道總是緘默無(wú)言，不露痕跡地發(fā)揮作用（任物本自這樣）。

所以，飄動(dòng)的風(fēng)無(wú)法吹動(dòng)一早上，暴雨也無(wú)法下一整天。

是誰(shuí)導(dǎo)致這樣的？

是天地。

天地尚且不能讓其滋生的狂風(fēng)和暴雨現(xiàn)象（非道的）持續(xù)長(zhǎng)久，又何況人呢？

因此，順從事奉于道的人，必然與道混然同為一體。

順從事奉于德的人，必然與德混然同為一體。

違背道離失德的人，同樣就同道與德背向分離了。

與道混然同為一體的人，道也必然加持他。

與德混然同為一體的人，德也必然加持他。

違背道離失德的人，道與德也必然背離他而去。

對(duì)道德的信任不夠充足，則必然會(huì)得到不信的結(jié)果。

本章指出道的平衡法則，天地人之道皆無(wú)法令非道的現(xiàn)象長(zhǎng)久，而希言，自然是道最大的特點(diǎn)。

結(jié)合前后文希的意思是寂靜無(wú)聲（大音希聲，聽(tīng)之不聞名曰希）。

與下文結(jié)合來(lái)看，自然并不是指自然界，而是不露痕跡的意思（即本自這樣）。飄風(fēng)暴雨是基于天地不平衡而呈現(xiàn)的必然現(xiàn)象，此時(shí)，道開(kāi)始發(fā)揮作用，而當(dāng)達(dá)到平衡狀態(tài)時(shí)，飄風(fēng)驟雨這種現(xiàn)象必然也就停止了，道也退出在飄風(fēng)驟雨中的作用，這一過(guò)程中道始終緘默無(wú)言，不露痕跡，任由萬(wàn)物本自這樣。

同樣，后面一段老子則引申言述人們基于對(duì)道與德的不同認(rèn)知和行為：道與德總是緘默不言，不露痕跡地在所有的人世現(xiàn)象之中。它們也總是遵從平衡法則：

信不足焉，有不信焉。

這里的信不是指誠(chéng)信，而是指對(duì)道與德的相信程度。

原文：

希言自然。

故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

孰為此者？

天地。

天地尚不能久，而況于人乎？

故從事于道者，同于道；

德者同于德；

失者同于失。

同于道者，道亦樂(lè)得之；

同于德者，德亦樂(lè)得之；

同于失者，失亦樂(lè)失之；

信不足焉，有不信焉。