編輯導(dǎo)語_伙伴們，我們都有過沉迷于自己的幻想中，想象著美好事物，而耽誤一些事情！那這該怎么辦？本文作者解釋為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況以及如何解決。文章涉及許多概念以及很多干貨，記得做筆記噢！希望對(duì)你的自我管理有幫助。

這是現(xiàn)在社會(huì)中多數(shù)人的常態(tài)_遇到某些問題，他們每天花部分時(shí)間沉迷在“幻想”中，在大腦中出現(xiàn)一個(gè)“夢(mèng)幻的世界”，幻想一切非常美好。

譬如_上學(xué)時(shí)明知道唯有努力才能考出好成績(jī)，但腦中總浮幻出“考試后成績(jī)優(yōu)異的場(chǎng)面”而忘記當(dāng)下的努力；碎片化時(shí)間想做短視頻，卻總在行動(dòng)前幻想出“視頻發(fā)出后”點(diǎn)贊量無數(shù)的喜悅場(chǎng)景。

工作后總幻想自身像那些創(chuàng)業(yè)大佬一樣成為世界首富，回到現(xiàn)實(shí)一看，自己依然是公司中的一員，每天早九晚五擠在地鐵中，連某件小事都做不好。

這些幻想也許剛初露苗頭，也許已根深蒂固，嚴(yán)重者會(huì)造成思維固化深入路徑依賴，最后折射到行為層面是“拖延癥，不自律，愛高估”進(jìn)而焦慮不堪。

怎么辦？身邊的人會(huì)告訴你“別瞎想，先行動(dòng)”，你認(rèn)為也很對(duì)；但行動(dòng)不久又回到此狀態(tài)，為什么？不是方法的問題而是大腦認(rèn)知思維方式接受信息過度造成閾值過高。

簡(jiǎn)單來說_在做某件事前會(huì)提前透支自身“獎(jiǎng)賞系統(tǒng)帶來的反饋”。

習(xí)慣把一件很簡(jiǎn)單的事看得很遙遠(yuǎn)，然后從遙遠(yuǎn)狀態(tài)要求當(dāng)下，做不好就會(huì)壓抑，越不想她，她就越出現(xiàn)在潛意識(shí)中。

最主要問題，你會(huì)將自身局限在某個(gè)幻想的“禁錮圈”，難以跳出。

今天，智遠(yuǎn)從認(rèn)知及心理學(xué)角度，帶你從根源解決了解幻想的本質(zhì)背后的問題，希望能給你帶來一些啟發(fā)。

一、幻想中的閾值

先來討論下什么是幻想？她是一種自我意識(shí)的主動(dòng)狀態(tài)，如同劇本一樣，一次次在腦中排練意向的形態(tài)，主要分為“積極與消極”兩種。

前者符合客觀規(guī)律與社會(huì)要求，所想狀態(tài)在現(xiàn)實(shí)中可以實(shí)現(xiàn)；后者不切實(shí)際，猶如你想插上翅膀，天空翱翔等，但不管哪種都會(huì)讓大腦對(duì)某件事期望值“理想化”。

若預(yù)期過高就會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)負(fù)能量，有時(shí)也不被自身所察覺；直到腦中理想劇本未按照設(shè)想進(jìn)行，造成實(shí)際行動(dòng)被破滅才會(huì)做出反思改變；換言之幻想就是“帶著索取的美好愿望”。

那強(qiáng)迫幻想，進(jìn)而你可理解為每次行動(dòng)前都習(xí)慣讓自己反復(fù)回憶，強(qiáng)制聯(lián)想的一種狀態(tài)。

如自己的行動(dòng)是否正確；是否產(chǎn)生額外疑慮，對(duì)別人有無影響等情況發(fā)生，主要特征擔(dān)心考慮不周或不夠完美。

1. 那，人為什么會(huì)喜歡幻想？

總結(jié)而言人天生“擁有自由的思維方式”和想要獲取“滿意的狀態(tài)”。

從前者角度出發(fā)，創(chuàng)新力是人類特有的一種綜合本領(lǐng)，換言之，影響創(chuàng)造的主要因素在于知識(shí)，智力和人格。

我們每天瘋狂攝取知識(shí)，以及對(duì)她的理解在腦中形成獨(dú)特的洞察力，然后結(jié)合專業(yè)的技術(shù)進(jìn)而對(duì)問題進(jìn)行解刨，這一切是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。

所以用發(fā)展眼光看，世界要求人的思維要隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三，達(dá)到變通與流暢的特征；因此自由的思維方式造就我們對(duì)“各種事物產(chǎn)生推演，模擬的狀態(tài)”。

比如_遇到復(fù)雜問題，如果不能即刻調(diào)取已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)解決，你就會(huì)幻想_“我有無其他人的方法可借鑒”，別人是否遇到過相同問題等。

幻想本身是用來做基石假設(shè)，但要知道人每天都在接受新知識(shí)，大腦當(dāng)中的內(nèi)容不斷增加，讓人的幻想豐富度也進(jìn)而提升；加上人的感性腦又對(duì)“喜怒哀樂”無法抗拒，這些種種原因?qū)е碌慕Y(jié)果為“想法多樣”。

她猶如詩人站在山峰高處，一覽眾山小的景象有感而發(fā)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。

再說后者，大多數(shù)情況下，我們冒出所有不切實(shí)際的想法，核心都希望自身達(dá)到某種“滿意的狀態(tài)”，你想通過設(shè)想的路徑去實(shí)踐，甚至為某些事設(shè)定好最終結(jié)果。

譬如_想象著自身猶如某名人帥氣有能力，漂亮又多金等；換言之積極的幻想，可以讓人的思維短期逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦，進(jìn)一步拉近心理感的落差，從而讓自身有行動(dòng)的力量。

就好比，你想減肥若以數(shù)字驅(qū)動(dòng)堅(jiān)持不到半個(gè)月就會(huì)放棄，但以某種身材體型為畫面，把期望值進(jìn)一步往此狀態(tài)拉攏，也就擁有付出的動(dòng)力，在你的心中狀態(tài)閾值很重要，她決定你是否行動(dòng)或放棄。

2. 那，什么是人的“狀態(tài)閾值”？

智遠(yuǎn)總結(jié)為“你期望”與“現(xiàn)實(shí)差距”中間的臨界點(diǎn)。

換句話說，若理想界限過高會(huì)造成行動(dòng)力降低，若臨界線與現(xiàn)實(shí)差距過低，那很容易驅(qū)動(dòng)行動(dòng)力，她也是人判斷事物處于什么狀態(tài)重要設(shè)定。

進(jìn)一步而言狀態(tài)閾值兩邊代表不同結(jié)果，譬如，我們假設(shè)閾值為1，大于1則判定某件事不能進(jìn)行，小于1尚可接受；好比舉啞鈴，30個(gè)可以接受若再加高于5個(gè)，可能體力就會(huì)透支。

但你不知道的是，閾值會(huì)因“持續(xù)比較”引起“量變到質(zhì)變”，她也是讓人幻想欲望拉高的一把尺子。

前者多數(shù)出現(xiàn)在訓(xùn)練場(chǎng)景中，如肌肉，體能某個(gè)動(dòng)作的刻意練習(xí)后不斷增加；后者是心理作用的安慰劑，讓你一個(gè)持續(xù)和某個(gè)人比較，那期望值會(huì)不斷拉升。

因此，不論你在任何場(chǎng)景里（刷手機(jī)，與人溝通）做任何事情，你的閾值是持續(xù)上升的；當(dāng)然最可怕的是，閾值的上升如同自然界的熵增，幾乎不可逆。

這一切猶如某些男名人的欲望，擁有金錢權(quán)利，就想要其他方面帶來的快感；女生愛看戀愛劇，越追越想追；成功人士愛喝茶，好茶喝的多再品嘗爛茶就難以下咽一樣。

進(jìn)一步而言她也包含“積極與消極”兩個(gè)維度，比如涉世未深的女孩子往往有兩大危險(xiǎn)源，其一是金錢，再者關(guān)愛。

家庭富足，父母憐愛的女孩子很難被有錢大叔和屌絲男士騙走，因?yàn)樗蝗卞X和愛，從積極上理解她也是種抵抗能力，越高代表越強(qiáng)。

消極一面相對(duì)痛苦，你看那些閾值高的大佬，很多東西不能滿足自身，于是他們就會(huì)陷入沉思，最終會(huì)選擇在菩提樹下悟道或“學(xué)習(xí)哲學(xué)”，為什么？

他們不為生計(jì)發(fā)愁，有充足閑暇時(shí)間思考，因思考而發(fā)現(xiàn)物質(zhì)不能衡量“本質(zhì)或真相”；于是也只有通過思考的升華來帶來認(rèn)知快感。

總結(jié)而言，閾值會(huì)改變一個(gè)人狀態(tài)，讓其內(nèi)心幻想的持續(xù)升溫，進(jìn)而難以滿足。

根據(jù)認(rèn)知閾值理論研究的演變（2018）指出，這世界上每個(gè)人獲得快樂的條件不同，對(duì)于閾值定位也不同。

有人會(huì)因一頓熱騰騰飯菜而感到滿足；有人會(huì)因?yàn)榍蜿?duì)贏得比賽而開心；而有人只有活在生物鏈頂端才覺得人生圓滿，要知道，這背后的形成與“共同體”發(fā)展差異和人思維變化有巨大關(guān)系。

二、共同體間的變化

什么是共同體（Community）？我把她總結(jié)為人在共同條件下形成的集群。大到幾十億人口，小到某個(gè)村莊；她的組成離不開“價(jià)值觀，認(rèn)知；情感與利益”，若利益沖突就無法形成小的“集群”。

那什么是集群？譬如不同名人的粉絲們產(chǎn)生的文化；一群人所在的公司價(jià)值觀；主要有“自發(fā)性，短暫性與常規(guī)性”三種類型。

集群核心離不開人，因此人所在不同地域，文化教育的發(fā)展路徑，步入社會(huì)后所受影響不同直接決定“人的認(rèn)知高度，欲望幻想的層級(jí)”，影響不同集群形成有三個(gè)方面重要因素。

1. 先有基本條件影響

從產(chǎn)房出生那一刻，就決定著自身所在階層，遇到的人地域特性；這是一個(gè)人出生的最基本單元，待擁有記憶時(shí)，你的基礎(chǔ)認(rèn)知形成來源于周邊這一切。

譬如_一個(gè)出生在貧窮農(nóng)村的孩子注定接受教育是不多的，老師和父母的教育會(huì)形成“根深蒂固的認(rèn)知”，好比“家里窮，多掙錢”；好好學(xué)習(xí)，未來找份好工作。

換句話說，一個(gè)人小時(shí)候?qū)W習(xí)的所有內(nèi)容，源于老師的學(xué)識(shí)與父母的認(rèn)知，我們的認(rèn)知中總有些他們的影子無法抹去。

如同富人家庭的孩子，從出生環(huán)境到培養(yǎng)思維的方式就不同，有些人從小接受“長(zhǎng)大要獨(dú)立做事，實(shí)現(xiàn)自我成就一樣”。

人的大腦在25歲左右基本發(fā)育完畢，后續(xù)再教育也只是在此基礎(chǔ)上“完善神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的路徑”，就像建設(shè)北京發(fā)往全國(guó)高鐵，道路基礎(chǔ)布局已經(jīng)完備，以后就會(huì)形成某種定勢(shì)。

換言之，“血緣，地緣，身邊朋友的友誼”讓人對(duì)世界有套基礎(chǔ)認(rèn)知模式，后續(xù)即使涉獵新知識(shí)也是在此上進(jìn)行補(bǔ)充。

當(dāng)出現(xiàn)新事物需要理解時(shí)，我們會(huì)優(yōu)先使用這套模式來決策，只有絕少數(shù)人有“理性的思考”但也只是站在自身角度。

畢竟多數(shù)人不具備絕對(duì)理性條件，因?yàn)橄嚓P(guān)背景，所接受到信息的全面性根本不充分。

也就是說，不同地域的人群思維模式，自身所想要的狀態(tài)與理想的境界其實(shí)在開始已經(jīng)被定格在某個(gè)層級(jí)中。

好比別人眼中的“你的夢(mèng)想原來就想吃飽飯僅此而已呀”；27歲不結(jié)婚原來算大齡剩男；你們那里結(jié)婚彩禮為什么那么貴等問題一樣。

2. 再有資本條件催生

有個(gè)非常有趣的問題值得思考，“為什么很多年輕人2萬塊錢拿不出來，卻覺得一百萬很少”，屬于什么心態(tài)？

她就好比_很多大學(xué)生自己讀的專科，卻覺得985一本大學(xué)生無用，這背后認(rèn)知形成實(shí)則是“資本條件的催生”與時(shí)代的進(jìn)步。

如何理解？若某個(gè)專科生因抓住部分時(shí)代紅利，短視頻直播帶貨賺幾千萬崛地而起，那他的認(rèn)知方式就發(fā)生巨大變化，或認(rèn)為讀書無用，趨勢(shì)更重要。

換言之，這背后實(shí)則是資本驅(qū)動(dòng)的力量，為什么？資本的本質(zhì)不是物，而是加速器，在社會(huì)不同發(fā)展階段產(chǎn)生，核心是披著“物”的外殼下某種“社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系”，她是一種運(yùn)動(dòng)，載體是公司，背后實(shí)則代表為人與技術(shù)。

簡(jiǎn)述理解_創(chuàng)業(yè)者看到某種市場(chǎng)機(jī)會(huì)，他需要更多人來解決從而創(chuàng)造社會(huì)就業(yè)率，在跑動(dòng)業(yè)務(wù)模式后資本入局，背后的投資就是人與效率。

人驅(qū)動(dòng)技術(shù)變化，而管理的核心在于激活組織動(dòng)力，背后需要文化價(jià)值塑造和利益分配問題。

前者永遠(yuǎn)離不開使用公共關(guān)系（Public Relations）來傳達(dá)“信息”，后者只是做事所換成功，因此信息是始終跑在人思考前面的產(chǎn)物。

信息給人傳遞的是“文化價(jià)值，生活方式；情感追求等一切”，介于人本性會(huì)產(chǎn)生“向上追求的欲望，她可以讓人擁有足夠的想象空間，使期望不斷放大。

譬如_你掙5000元時(shí)，公司組織內(nèi)有人比你高，那就形成攀比心理；你打開其他APP，看到各種信息教你如何盈利更多，實(shí)則就形成一套無窮循環(huán)模式。

當(dāng)欲望驅(qū)動(dòng)想要更多時(shí)，進(jìn)而造就交易的流通，總結(jié)而言，這一切猶如生態(tài)鏈，資本推動(dòng)信息的流動(dòng)方向，信息推動(dòng)人幻想的空間。

3. 后有個(gè)人自由全面發(fā)展

人的本質(zhì)是什么？分為“類本質(zhì)”和“個(gè)體本質(zhì)”；前者可理解為“一切社會(huì)關(guān)系的總和，他并非單個(gè)固定的抽象物，是自由的自覺運(yùn)動(dòng)。

如我們所說勞動(dòng)關(guān)系，直接決定你在某類別中需扮演什么角色。

后者是具體的根本性質(zhì)與其他屬性的內(nèi)在聯(lián)系，怎么理解？

從辯證唯物主義來說，任何事物的發(fā)展都不是靜止的，而是表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程，她有自己特殊的運(yùn)動(dòng)與表達(dá)方式，進(jìn)而才能進(jìn)行區(qū)分開來。

由此而言，人的根本表達(dá)現(xiàn)象呈現(xiàn)為“人”，而內(nèi)在聯(lián)系是“學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)造就的方式”，她是性格與過往所經(jīng)歷的總和，進(jìn)而造就人與人的不同。

換句話說_我們出生便生活在一系列桎梏（zhì gù）之中，飲食文化，父母基因，性格和外觀都無不經(jīng)受著無數(shù)因素的塑造和重建。

如在少年時(shí)期，你以獨(dú)一無二的自我形式與外界碰撞；到青年時(shí)期，多數(shù)人的人格定性，開始擁有有跡可循的行事風(fēng)格與處事原則。

大多數(shù)人以喜歡的方式呈現(xiàn)這些性格，不論好壞，其造成的結(jié)果都是我們所經(jīng)歷過的，并習(xí)慣接受了（暴脾氣，性格魯莽，丟三落四）等一切。

因此不論好壞，大部分人會(huì)遵循本能和慣性走向去，此乃一個(gè)人的“模式”。

但人的一生終究是全面發(fā)展的過程，前期滿足基本生存所需，是自然本性。

中期推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，從農(nóng)耕社會(huì)到工業(yè)文明，再到信息技術(shù)與智能化，這無不證明人的思想與性格特征呈現(xiàn)“流體狀”，不斷變化。

因此不同人群，她既要接受外界社會(huì)變化的被動(dòng)改造，也要主動(dòng)改造自身，可凡是能改變自己的，一定程度上是深深感受到某種階層脆弱。

譬如家庭處于小康階段，但自身又不安這種命運(yùn)，我就要更努力；再如我出生在貧窮的農(nóng)村，不安于這種生活，我就要更加奮斗來跨越階層。

現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)人針對(duì)自身努力會(huì)面臨很大阻力，進(jìn)而也就擁有一切更高“期盼，幻想”，來彌補(bǔ)心靈的慰藉，若把這些種種行為換到心理學(xué)角度而言，她其實(shí)是種天生而來的心理寄托方式。

三、幻想中的防御機(jī)制

之所以幻想，是因現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中無法滿足，譬如年輕時(shí)在學(xué)校與人打架，自身覺得體質(zhì)如同電視劇中俠客，力大超群；可現(xiàn)實(shí)下你被虐的滿地找牙，怎么辦？

晚上睡覺時(shí)可能就會(huì)幻想，我改天一定要怎樣；這些場(chǎng)景猶如你在工作中深受領(lǐng)導(dǎo)折磨又不敢破口大罵，也只能在心中幻想下，她是一種自騙機(jī)制中的理想化（ldealization)。

簡(jiǎn)而言之，當(dāng)個(gè)人無法應(yīng)對(duì)挫折痛苦與不滿，人就會(huì)使用一種非現(xiàn)實(shí)的想象來逃避問題，在當(dāng)中可以得到快感，進(jìn)而應(yīng)對(duì)生活所帶來的壓力。

進(jìn)一步說，這種心理機(jī)制能滿足內(nèi)心達(dá)到防御的狀態(tài)，主要有“投射和移情”兩個(gè)方面。

先說投射（projection），把自身的個(gè)性，好惡，欲望；想法情緒等像投影儀一樣，不自覺的映射到對(duì)方身上，讓別人同樣感受和認(rèn)知。

譬如_一個(gè)心地善良的人會(huì)認(rèn)為對(duì)方也是善良的，一個(gè)經(jīng)常算計(jì)別人的人，覺得每個(gè)人都藏著無數(shù)暗箭；一個(gè)急脾氣的人總覺得人人都是火藥桶。

這種心理表征有三種表現(xiàn)形式，分別為相同投射；愿望投射和情感投射，現(xiàn)實(shí)中與幻想最貼近的是“愿望投射”；即把自己的主觀愿望強(qiáng)加給對(duì)方，或升華到經(jīng)常在腦中塑造自身理想狀態(tài)。

而到達(dá)一定程度，自身在行動(dòng)中遇到一點(diǎn)挫敗內(nèi)心防御值就會(huì)瞬間崩塌，出現(xiàn)緊張，焦慮等情況，腦中不斷浮現(xiàn)我想要，總得不到；不能急功近利卻還無法安靜，最后莫名的“失控感”。

再說移情（transference），通常指自己過去對(duì)生活中某些重要人物的付出情感而轉(zhuǎn)移到其他人身上。

譬如為什么很多男女談對(duì)象分手以后，男生再次找女朋友自身性格會(huì)發(fā)生變化？

很多人認(rèn)為是前女友教育的好，這并不是最佳答案；而是男生因曾經(jīng)彼此的習(xí)慣，性格所受影響產(chǎn)生的記憶轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人身上，但移情有“正負(fù)轉(zhuǎn)移兩種”。

正轉(zhuǎn)移如表白成功，獲得戀愛感從中滿足情感欲望；負(fù)轉(zhuǎn)移相對(duì)會(huì)讓人產(chǎn)生“厭惡，憎恨，敵意”甚至想控制的欲望。

現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常看到這些社會(huì)現(xiàn)象，如_員工因覺得公司管理不公平，怒刪公司代碼庫(kù)；廣場(chǎng)中和女生表白被拒，上前怒罵女生有問題等。

這些種種情況，其實(shí)激發(fā)了幻想的“補(bǔ)償心理”；因現(xiàn)實(shí)中遇到的困難沒有按照理想狀態(tài)進(jìn)行，進(jìn)而激發(fā)情緒困擾，只能將內(nèi)心憋著的一團(tuán)火散發(fā)出來，這是理想狀態(tài)。

那不可控狀態(tài)什么樣？形成嫉妒，扭曲的心理，表面看實(shí)則冷靜，而內(nèi)心極度膨脹，在不經(jīng)意間就會(huì)出現(xiàn)爆發(fā)，成為欲望的努力。

總結(jié)而言投射與移情都是幻想形成的一環(huán)，只是從兩個(gè)不同維度講相同故事。

投射更關(guān)注自我的心理防御，進(jìn)而強(qiáng)加人；移情更加關(guān)注兩人關(guān)系，公平公正性，正向性引導(dǎo)能夠起到疏通效果，反面教材則不可估量。

四、調(diào)整幻想與現(xiàn)實(shí)差

說這么多你或許從幻想的閾值，所形成的因素“先天基本條件影響，后期資本催生，時(shí)代中個(gè)人自由發(fā)展”以及“投射和移情”五個(gè)方面對(duì)此有所認(rèn)知。

有些先天性基因遺傳無法改變，但后期所形成因素均有機(jī)會(huì)調(diào)整，那我們到底該如何讓期望和實(shí)際達(dá)到正常狀態(tài)，進(jìn)而讓行動(dòng)力提高，這里有幾個(gè)方面的思考送給你。

1. 降低狀態(tài)閾值

智遠(yuǎn)常說_可以和優(yōu)秀的人共舞，但不要與優(yōu)秀的人相比較；要試著放下內(nèi)心過多的期待，將心中那些標(biāo)準(zhǔn)放到腦后，不要急著要求自己一定要達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，而要給所做事情一些時(shí)間。

我的一位朋友，他看我寫作內(nèi)容很有啟發(fā)，于是在心中設(shè)定目標(biāo)要短時(shí)間超過我；最后卻因壓力和急功近利想要滿意結(jié)果，把自己練焦慮了。

這種場(chǎng)景有很多，如同你看某人做一件事如此簡(jiǎn)單，自身也要嘗試，最后發(fā)現(xiàn)難度并非肉眼所見。

我認(rèn)為，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心預(yù)設(shè)目標(biāo)的落差很重要，她是根源；這種落差可能是人際關(guān)系上的，也或許為自己的能力。

總而言之，當(dāng)我們遇到“欲望與現(xiàn)實(shí)”相撞時(shí)，首先要看清自己幾斤幾兩，讓心態(tài)平穩(wěn)下來降低期望值。

不要與自身本性抗衡，并詢問內(nèi)心這是我真正想要的嗎？如果是，去摸索與她和諧相處的方法，進(jìn)而持續(xù)迭代。

2. 給泛信息做減法

我們眾多幻想均來自于“信息的催生”，或許你興趣廣泛，手機(jī)中一大堆APP公眾號(hào)與社群，留著臃腫卸載又怕錯(cuò)過，食之無味，棄之可惜。

就像身邊朋友說，我加入那么多資源群是為了尋找人脈，方便日后合作能找到“弱關(guān)系”。

我經(jīng)常說人脈的本質(zhì)是價(jià)值交換，你若強(qiáng)大就猶如峰終定律，別人終將主動(dòng)找上你一樣；換句話說人也是信息，我們要過濾到?jīng)]有價(jià)值的信息。

如果單純想屏蔽無關(guān)信息的干擾，原則上只需屏蔽即可；譬如關(guān)閉通知，取消關(guān)注甚至卸載APP。

但更進(jìn)一步的問題可能是，信息爆炸時(shí)代我們要從海量信息中提取有價(jià)值的內(nèi)容，進(jìn)而才不會(huì)被別人情緒化內(nèi)容所放大欲望。

所以，信息不是知識(shí)你不需要獲取更多；做好減法只看權(quán)威媒體的報(bào)道，精選可依賴的信息源，不追逐過熱或快閃式流行信息，注重事實(shí)與輕觀點(diǎn)；定期閉關(guān)屏蔽外界紛擾。

3. 加冕顯意識(shí)皇位

有兩句非常管用的話叫“關(guān)我啥事和對(duì)我有什么用”；某件事還未行動(dòng)就出現(xiàn)幻想時(shí)本質(zhì)屬于精神內(nèi)耗，大腦的意識(shí)構(gòu)成分為“顯意識(shí)與潛意識(shí)”；前者可控，后者屬于控制不住的狀態(tài)。

換言之你制定的各種計(jì)劃，目標(biāo)，都是顯意識(shí)作用下進(jìn)行的；而發(fā)呆，走神，幻想都是潛意識(shí)作用的。

譬如顯意識(shí)說該收拾下去學(xué)習(xí)了，而潛在意識(shí)則表述為“我這么難受，還需在休息會(huì)兒”。

因此當(dāng)潛意識(shí)打敗顯意識(shí)得到“大腦”的寵愛時(shí)，你就會(huì)陷入負(fù)面情緒的幻想中，更別說投入到工作與學(xué)習(xí)中，那該怎么做呢？訓(xùn)練注意力系統(tǒng)并加冕顯意識(shí)的皇位。

這幾個(gè)小習(xí)慣不妨長(zhǎng)期堅(jiān)持，分別為做事前減少干擾，明確目標(biāo)；培養(yǎng)節(jié)奏并賦能其意義，生活里正念冥想；練習(xí)靜坐，養(yǎng)足精神也必不可缺。

五、總結(jié)一下

讓人沉迷幻想的，不過是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的狀態(tài)自己又不想改變，還要透支預(yù)期。

所以試著去行動(dòng)，把想做變成該做，把該做變成“主動(dòng)要做”；能拯救人生的從來都不是空想，而是踏踏實(shí)實(shí)的付出。

不管理想中的興趣也罷，目標(biāo)也好，所得到的結(jié)果都是要靠努力行動(dòng)的，不是嗎？

部分觀點(diǎn)學(xué)術(shù)參考文獻(xiàn)指導(dǎo)_

1.論馬克思《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》的倫理主題

#專欄作家#

王智遠(yuǎn)，公眾號(hào)_王智遠(yuǎn)，人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家。互聯(lián)網(wǎng)學(xué)者，左手科技互聯(lián)網(wǎng)，右手個(gè)體認(rèn)知成長(zhǎng)。

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